2007年12月23日。凌晨1点，人们都走了，男人和女人，看门的老大爷也将院门上锁了。
我脱去外套和毛衣，只穿一件衬衫，在冬至的黑夜，独自漫步走入院中。
刚下过雨，地上还是湿的，这白日里繁华的都市，现在空无一人，只有院中的一条狗，恐惧的在我脚下乱跳。
我仰视天空，只能看到一轮残月，和一点星辰，在风云变幻中若隐若现！
我想了许多……
直到凌晨3点，进屋去了！
呵呵，也许我真的疯了！
生命的最后结局就是死亡！
既然如此，还有什么可以顾虑！

今天人们穿衣服，可以喜欢就穿上，不喜欢就随便丢弃。可以随便把自己衣服给别人穿，发生灾难时可以把衣服捐出去赈灾。可见衣服对今人来讲已经是十分普通的物品。对于食物想吃就吃不想吃就随便丢弃，最多说是不爱惜粮食罢了。
在古代，就截然不同了。由于衣服是穿在身上的，所以古人认为衣服是身体的一部分，等同于手足，是授之于父母的。因此衣服当然不可以随便丢弃，更别提拿来赈灾。并且把自己的衣服给别人穿，也是不可以的，叫做“以身相许”，除非那人与自己的关系非同一般。或是父母儿孙，或是骨肉兄弟，或是夫妇配偶。所以在古代文学作品中，时现“一女主人公当死，与男主人公互换衣物以示双方关系”。古诗有曰：“岂曰无衣，与子同袍。”可见这必定是一个虎狼之师，不北之师。师之将士，把战友当作自己身体的一部分，亲密无间，难道还有会吃败仗的吗？
再谈食物，由于人没有食物便会饿死，于是古人们便认为食物便是生命。“母亲”的原始意义便是食物。

宇宙间，所有的规律，必定符合“恒”的法则
宇宙间现存的万物，都是长期演化而来的，因此他们具有一个共同的时间属性，即长期存在的性质，也就是“恒”。
“恒”是宇宙间万物的本性，万物的所有运作都是以此为基础，并以此为最终目标。个体有获得个体恒存的属性，群体有获得群体恒存的属性。个体恒存和群体恒存的属性共同作用于个体。个体既有实现个体恒存的一面，又有
实现群体恒存的另一面。
群体是相对的，一个大群体中的小群体，相对与该大群体来讲，就相当与它的一个个体。
自然界以“恒”为基础和目标，演化出世间万事万物的运作规律，这些规律将随着时间的推移而更加复杂和完善。
由于宇宙由来已久，是固世间现存的万事万物（比如：自然规律，人类本性等），都是已经达到一定完善程度的。
世界万物所表现出的各种行为方式，是由事物本身及其周边事物的本性所决定的，归根到底是由“恒”所决定的。
“恒”是宇宙间的最高规律，它不仅是世间万物的规律，而且是规律的规律。