2007年底贺岁片《色戒》《苹果》《投名状》《集结号》，分别揭示了以下的中心思想：
女人是不可信的；男人是不可信的；兄弟是不可信的；组织也是不可信的。
那么我们还能相信谁？
人类是劣根性动物，人人都有劣根：男子好美色，女子好物色；这是几千年前的《老子》就告诉我们的。
有的人好色，有的人贪财；有的人嗜名，有的人嗜利。
为了满足天生的烈欲，人们你争我夺，尔虞我诈，为利而生，为利而亡。为了物色与美色，他们可以抛弃仁义道德，可以丧失人性，可以背弃天良，久而久之，人们的心中已经没有正义、真诚、互助、博爱。
期而代之的，只有冷漠，欺诈，陷害，被判！
对美色与物色的追逐本来没有错，但由此而丧失人性，恐怕是悲哀！
我无力改变任何人，也无意于改变他人；但我有力坚守自己从世界观的本性上滋生出的那一份人性的闪光；坚守那一份真诚与善良，使自己不至于在对美色与物色追逐的征途中迷失方向。

2007年12月23日。凌晨1点，人们都走了，男人和女人，看门的老大爷也将院门上锁了。
我脱去外套和毛衣，只穿一件衬衫，在冬至的黑夜，独自漫步走入院中。
刚下过雨，地上还是湿的，这白日里繁华的都市，现在空无一人，只有院中的一条狗，恐惧的在我脚下乱跳。
我仰视天空，只能看到一轮残月，和一点星辰，在风云变幻中若隐若现！
我想了许多……
直到凌晨3点，进屋去了！
呵呵，也许我真的疯了！
生命的最后结局就是死亡！
既然如此，还有什么可以顾虑！

今天人们穿衣服，可以喜欢就穿上，不喜欢就随便丢弃。可以随便把自己衣服给别人穿，发生灾难时可以把衣服捐出去赈灾。可见衣服对今人来讲已经是十分普通的物品。对于食物想吃就吃不想吃就随便丢弃，最多说是不爱惜粮食罢了。
在古代，就截然不同了。由于衣服是穿在身上的，所以古人认为衣服是身体的一部分，等同于手足，是授之于父母的。因此衣服当然不可以随便丢弃，更别提拿来赈灾。并且把自己的衣服给别人穿，也是不可以的，叫做“以身相许”，除非那人与自己的关系非同一般。或是父母儿孙，或是骨肉兄弟，或是夫妇配偶。所以在古代文学作品中，时现“一女主人公当死，与男主人公互换衣物以示双方关系”。古诗有曰：“岂曰无衣，与子同袍。”可见这必定是一个虎狼之师，不北之师。师之将士，把战友当作自己身体的一部分，亲密无间，难道还有会吃败仗的吗？
再谈食物，由于人没有食物便会饿死，于是古人们便认为食物便是生命。“母亲”的原始意义便是食物。